An est aliquid, quod te sua sponte delectet?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Duo Reges: constructio interrete. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Hoc unum Aristo tenuit: praeter vitia atque virtutes negavit rem esse ullam aut fugiendam aut expetendam.
- Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
- Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
- Sumenda potius quam expetenda.
- Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis.
- Bork
- Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse et tuas cogitationes et studia perspexeris;
- Beatum, inquit.
- Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;
- Negare non possum.
- Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.
Ratio ista, quam defendis, praecepta, quae didicisti, quae probas, funditus evertunt amicitiam, quamvis eam Epicurus, ut facit, in caelum efferat laudibus.
Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Cyrenaici quidem non recusant; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.
- Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?
- Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
- Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.
- Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
- Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est.
Ita fiet, ut animi virtus corporis virtuti anteponatur animique virtutes non voluntarias vincant virtutes voluntariae, quae quidem proprie virtutes appellantur multumque excellunt, propterea quod ex ratione gignuntur, qua nihil est, in homine divinius. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?